← Επιστροφή στο αρχείο

JOSEPH WRIGHT OF DERBY (1734-1797)


 

Αλχημιστής ενώ ανακαλύπτει τον φώσφορο


Βρετανός ζωγράφος γεννημένος στο Derby σε σεβαστή οικογένεια δικηγόρων. 




Αποφασισμένος να γίνει ζωγράφος πήγε στο Λονδίνο το 1751 και μαθήτευσε σε έναν πορτρετίστα για 2 χρόνια. 



Αρχικά φιλοτεχνούσε κι αυτός πορτρέτα, ασχολία που συνέχισε σποραδικά σε όλη την καριέρα του. 



Το 1753 επέστρεψε στο Derby. Εκεί, εκτός από τα πορτρέτα και τοπία (κυρίως νυχτερινά και φεγγαροφώτιστα), εξειδικεύτηκε σε ένα είδος ζωγραφικής που χρησιμοποιεί κυρίως την τεχνική που αποκαλείται tenebrism, ενός είδους ακραίου κιαροσκούρο: 



Κάτω από τεχνητό φως (κεριά, λάμπες κλπ.) η αντίθεση φωτεινών και σκοτεινών περιοχών του έργου φτάνει στα όριά του. 



Έτσι οι φιγούρες και τα αντικείμενα μοιάζουν ανάγλυφα καθώς ξεπηδούν από το σκοτάδι. 



                                                     A Philosopher Lecturing on the Orrery


Μεταξύ 1773-75 ταξίδεψε στην Ιταλία όπου ζωγράφισε εικόνες του Βεζούβιου. 





Όταν επέστρεψε σχετίστηκε με επιστήμονες και κινήθηκε στους κύκλους και τις ενώσεις τους και θεωρείται σημαντικός στην προώθηση του πνεύματος του Διαφωτισμού στα βρετανικά Midlands. 



Από το 1784 ήταν πλήρες μέλος της Royal Academy of Arts. 


Έχοντας σχέσεις, όπως είπαμε, με κορυφαίους βιομήχανους, αλλά και φιλόσοφους της εποχής, υπήρξε από τους πρώτους καλλιτέχνες που εξέφρασαν με το έργο τους την μετάβαση από την αλχημεία στην επιστήμη και γενικά ύμνησε την νέα τότε βιομηχανική εποχή και την εδραίωση του επιστημονικού πνεύματος έναντι των θρησκευτικών δισειδαιμονιών.






















Δύο αυτοπροσωπογραφίες του

:

YANG QIAN (1959-

Κινέζος ζωγράφος που σπούδασε τέχνη από το 1982 στο Sichuan .    Έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στις ΗΠΑ, στο Πανεπιστήμιο της Florida , απ’ όπου αποφοίτησε το 1988.  Διδάσκει τέχνη από διάφορες θέσεις στην Κίνα, αλλά και σε επισκέψεις του στις ΗΠΑ, και ζει στο Πεκίνο.    Έχει κάνει πολλές εκθέσεις τόσο στην πατρίδα του όσο και στο εξωτερικό.  Συχνά τα έργα του κάνουν αναφορές στη δυτική ζωγραφική και γενικότερα το ύφος του είναι δυτικότροπο.  Ασχολήθηκε με διαφορετικές θεματολογίες (πάντοτε ποιητικά ρεαλιστικές), η γνωστότερη σειρά του όμως είναι αυτή που απεικονίζει γυναικείες προσωπογραφίες ή γυμνά – οι γυναίκες είναι συνήθως από την Άπω Ανατολή - που βρίσκονται σε μπάνια θολά από ατμούς ή σε αίθουσες καραόκε.    Η ατμόσφαιρα όμως είναι πάντοτε ομιχλώδης.  Γενικά χρησιμοποιεί την δεξιότητά   του να παράγει «θολά», μυστηριώδη, ατμοσφαιρικά περιβάλλοντα, μπερδεύοντας έτσι τα όρια ανάμεσα στην παραίσθηση και την πραγματικότητα.  ...

JOSEPH WRIGHT OF DERBY (1734-1797)


 

Αλχημιστής ενώ ανακαλύπτει τον φώσφορο


Βρετανός ζωγράφος γεννημένος στο Derby σε σεβαστή οικογένεια δικηγόρων. 




Αποφασισμένος να γίνει ζωγράφος πήγε στο Λονδίνο το 1751 και μαθήτευσε σε έναν πορτρετίστα για 2 χρόνια. 



Αρχικά φιλοτεχνούσε κι αυτός πορτρέτα, ασχολία που συνέχισε σποραδικά σε όλη την καριέρα του. 



Το 1753 επέστρεψε στο Derby. Εκεί, εκτός από τα πορτρέτα και τοπία (κυρίως νυχτερινά και φεγγαροφώτιστα), εξειδικεύτηκε σε ένα είδος ζωγραφικής που χρησιμοποιεί κυρίως την τεχνική που αποκαλείται tenebrism, ενός είδους ακραίου κιαροσκούρο: 



Κάτω από τεχνητό φως (κεριά, λάμπες κλπ.) η αντίθεση φωτεινών και σκοτεινών περιοχών του έργου φτάνει στα όριά του. 



Έτσι οι φιγούρες και τα αντικείμενα μοιάζουν ανάγλυφα καθώς ξεπηδούν από το σκοτάδι. 



                                                     A Philosopher Lecturing on the Orrery


Μεταξύ 1773-75 ταξίδεψε στην Ιταλία όπου ζωγράφισε εικόνες του Βεζούβιου. 





Όταν επέστρεψε σχετίστηκε με επιστήμονες και κινήθηκε στους κύκλους και τις ενώσεις τους και θεωρείται σημαντικός στην προώθηση του πνεύματος του Διαφωτισμού στα βρετανικά Midlands. 



Από το 1784 ήταν πλήρες μέλος της Royal Academy of Arts. 


Έχοντας σχέσεις, όπως είπαμε, με κορυφαίους βιομήχανους, αλλά και φιλόσοφους της εποχής, υπήρξε από τους πρώτους καλλιτέχνες που εξέφρασαν με το έργο τους την μετάβαση από την αλχημεία στην επιστήμη και γενικά ύμνησε την νέα τότε βιομηχανική εποχή και την εδραίωση του επιστημονικού πνεύματος έναντι των θρησκευτικών δισειδαιμονιών.






















Δύο αυτοπροσωπογραφίες του

Σχόλια