ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΣΕ ΤΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΥΣ

Μια περιήγηση
στον κόσμο της τέχνης.

Ζωγράφοι, έργα και διαδρομές.
Ένα αρχείο για να ανακαλύπτουμε την τέχνη, πέρα από εποχές και σύνορα.

Από το αρχείοΠρόσωπα & έργα
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα OCAMPO MANUEL (1965-. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα OCAMPO MANUEL (1965-. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

DIERIC BOUTS (περ. 1415-1475)

Άγιος Χριστόφορος Σημαντικός Ολλανδός ζωγράφος της πρώιμης περιόδου της τέχνης της χώρας.    Πιθανόν υπήρξε μαθητής του Van der Weyden.    Επηρεάστηκε απ’ αυτόν και τον van Eyck , ενώ ήταν ένας από τους πρώτους βόρειους καλλιτέχνες που φιλοτέχνησαν πορτρέτα σε τρία τέταρτα με μέρος τοπίου στο βάθος.    Παντρεύτηκε δύο φορές και οι δύο γιοι του, ζωγράφοι κι εκείνοι, συνέχισαν μετά απ’ αυτόν να διευθύνουν το εργαστήριό του.    Τουλάχιστον από το 1457 και έως τον θάνατό του εργάστηκε στην πόλη Leuven .  Ζωγράφισε κυρίως πίνακες με θρησκευτικά θέματα (μερικοί απ᾽ αυτούς τρίπτυχα, αλλά και μικρότερους, με την Παναγία και το Βρέφος), καθώς και πορτρέτα.     Σωζόμενο απόσπασμα από κατεστραμμένο μεγαλύτερο έργο

MANUEL OCAMPO (1965-


Φιλιπινέζος ζωγράφος γεννημένος στην Κεζόν Σίτι, την πρωτεύουσα της χώρας. 


Σπούδασε τέχνη στο πανεπιστήμιο της πόλης και στα 80ς μετακόμισε στο Λος Άντζελες, όπου συνέχισε τις σπουδές του (δουλεύοντας σε McDonalds για να ζήσει). 

Σήμερα ζει στη Μανίλα. 


Στα 90ς, γνωστός ήδη, έκανε πολλές εκθέσεις σε Ευρώπη, Ασία και Αμερική. 


Το 1992 ένα έργο του που συμμετείχε στην Documenta του Κάσελ 9 είχε λογοκριθεί, επειδή περιείχε σβάστικες, σύμβολο που και άλλες φορές χρησιμοποιεί ο Ocampo. 


Έχει επίσης πάρει μέρος σε πολλές σημαντικές διεθνείς εκθέσεις, όπως στη Μπιενάλε της Βενετίας του 2001 κ.α. 


Τα έργα του ασκούν έντονη κριτική στη δυτική αποικιοκρατία και σε άλλους πολιτικοκοινωνικούς στόχους με μεταφορικό και αλληγορικό τρόπο. 


Συχνά αναμειγνύουν τη θρησκευτική εικονογραφία του μπαρόκ με πολιτικές αναφορές, πολλές φορές μάλιστα με προκλητικό τρόπο σε σχέση με καθιερωμένα ή/και «ιερά» σύμβολα. 

Χρησιμοποιώντας μια πολύ γνωστή στους καθολικούς εικόνα της Παρθένας της Γουαδελούπης, αντικαθιστά την Παναγία με μία κατσαρίδα.

Επίσης περιέχουν ένα ευρύ φάσμα ιστορικών αναφορών, αλλά και καρτουνίστικες φιγούρες και επιρροές από την punk και pop κουλτούρα. 


Αργότερα η εικονογραφία του έγινε πολύ πιο απλή και άμεση.