← Επιστροφή στο αρχείο

JAMES ENSOR (1860-1949)

 

Βέλγος ζωγράφος και χαράκτης γεννημένος στην Οστάνδη.

Από την αρχική ρεαλιστική του περίοδο

Από καλλιεργημένη οικογένεια, εγκατέλειψε το σχολείο στα 15 αποφασισμένος να γίνει καλλιτέχνης.


Μαθήτευσε κοντά σε δύο ζωγράφους της πόλης και μεταξύ 1877-80 σπούδασε στην Καλών Τεχνών των Βρυξελλών. Εξέθεσε για πρώτη φορά το 1881. 


Μεταξύ 1880-1917 χρησιμοποιούσε ως εργαστήριο τη σοφίτα του πατρικού σπιτιού. Ταξίδεψε πολύ λίγο και μόνο στις γύρω χώρες. 

 


Έως τα τέλη του 19ου αιώνα η δουλειά του απορριπτόταν ως σκανδαλώδης. 

Το κεφάλι του Ensor σερβίρεται από "επαϊοντες"


Ιδιαίτερο σκάνδαλο μάλιστα είχε προκαλέσει ο πίνακάς του «Η Είσοδος του Χριστού στις Βρυξέλλες το 1889». 


Η Είσοδος του Χριστού στις Βρυξέλλες το 1889 (256.8 x 378.4 cm.)
 

Οι επίσημοι κριτικοί τον καταδίκαζαν ή τον θεωρούσαν τρελό, αν και υποστηριζόταν από συγκεκριμένη μικρή μερίδα. 

Ο Ensor ως Ιησούς

Αρχίζει να γίνεται αποδεκτός μετά τα μέσα των 1890ς. Το 1920 οργανώνεται μεγάλη έκθεσή του και μετά το 1929 τιμάται από το κράτος. 



Ήδη από τις αρχές του 20ού αιώνα η ζωγραφική του παραγωγή μειώθηκε και ασχολιόταν περισσότερο με τη μουσική (ήταν καλός αυτοσχεδιαστής στο αρμόνιο αν και δεν είχε μουσικές σπουδές). 


Δεν εγκατέλειψε ποτέ την Οστάνδη και υπήρξε πολύ οικεία φυσιογνωμία για τους κατοίκους της πόλης. 


Αρχικά ξεκίνησε ως ρεαλιστής με σκούρα χρώματα, στη συνέχεια όμως η παλέτα του έγινε πιο φωτεινή και άρχισε να ασχολείται όλο και περισσότερο με παράδοξα θέματα. 


Τα συχνά αινιγματικά έργα του, πολλά από τα οποία είναι πολιτικά ή/και σατιρικά, βρίθουν από σκελετούς, μαριονέτες, καρναβάλια ή πλήθη που φορούν γκροτέσκες μάσκες. Σε πολλά πρωταγωνιστεί ο ίδιος (ακόμα και στο ρόλο του Χριστού), ενώ υφίσταται την καταδίκη των κριτικών ή της κοινωνίας γενικότερα. 


Μεταξύ 1888-1892 φιλοτέχνησε έργα με θρησκευτικά θέματα – κυρίως από τα μαρτύρια του Χριστού, που αποτελούν την εξωτερίκευση της προσωπικής του απέχθειας για τη σκληρότητα του κόσμου (ο ίδιος ήταν άθεος). 

Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα
 

Υπήρξε παραγωγικότατος και ως χαράκτης. 

 

Η γνώμη του για στρατό, κλήρο, βασιλιά και τις μορφές εξουσίας

Το έργο του υπήρξε επιδραστικό. Θεωρείται πρόδρομος του εξπρεσιονισμού, ενώ εκτιμήθηκε και από τους σουρεαλιστές. 

 Αυτοπροσωπογραφία


:

YANG QIAN (1959-

Κινέζος ζωγράφος που σπούδασε τέχνη από το 1982 στο Sichuan .    Έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στις ΗΠΑ, στο Πανεπιστήμιο της Florida , απ’ όπου αποφοίτησε το 1988.  Διδάσκει τέχνη από διάφορες θέσεις στην Κίνα, αλλά και σε επισκέψεις του στις ΗΠΑ, και ζει στο Πεκίνο.    Έχει κάνει πολλές εκθέσεις τόσο στην πατρίδα του όσο και στο εξωτερικό.  Συχνά τα έργα του κάνουν αναφορές στη δυτική ζωγραφική και γενικότερα το ύφος του είναι δυτικότροπο.  Ασχολήθηκε με διαφορετικές θεματολογίες (πάντοτε ποιητικά ρεαλιστικές), η γνωστότερη σειρά του όμως είναι αυτή που απεικονίζει γυναικείες προσωπογραφίες ή γυμνά – οι γυναίκες είναι συνήθως από την Άπω Ανατολή - που βρίσκονται σε μπάνια θολά από ατμούς ή σε αίθουσες καραόκε.    Η ατμόσφαιρα όμως είναι πάντοτε ομιχλώδης.  Γενικά χρησιμοποιεί την δεξιότητά   του να παράγει «θολά», μυστηριώδη, ατμοσφαιρικά περιβάλλοντα, μπερδεύοντας έτσι τα όρια ανάμεσα στην παραίσθηση και την πραγματικότητα.  ...

JAMES ENSOR (1860-1949)

 

Βέλγος ζωγράφος και χαράκτης γεννημένος στην Οστάνδη.

Από την αρχική ρεαλιστική του περίοδο

Από καλλιεργημένη οικογένεια, εγκατέλειψε το σχολείο στα 15 αποφασισμένος να γίνει καλλιτέχνης.


Μαθήτευσε κοντά σε δύο ζωγράφους της πόλης και μεταξύ 1877-80 σπούδασε στην Καλών Τεχνών των Βρυξελλών. Εξέθεσε για πρώτη φορά το 1881. 


Μεταξύ 1880-1917 χρησιμοποιούσε ως εργαστήριο τη σοφίτα του πατρικού σπιτιού. Ταξίδεψε πολύ λίγο και μόνο στις γύρω χώρες. 

 


Έως τα τέλη του 19ου αιώνα η δουλειά του απορριπτόταν ως σκανδαλώδης. 

Το κεφάλι του Ensor σερβίρεται από "επαϊοντες"


Ιδιαίτερο σκάνδαλο μάλιστα είχε προκαλέσει ο πίνακάς του «Η Είσοδος του Χριστού στις Βρυξέλλες το 1889». 


Η Είσοδος του Χριστού στις Βρυξέλλες το 1889 (256.8 x 378.4 cm.)
 

Οι επίσημοι κριτικοί τον καταδίκαζαν ή τον θεωρούσαν τρελό, αν και υποστηριζόταν από συγκεκριμένη μικρή μερίδα. 

Ο Ensor ως Ιησούς

Αρχίζει να γίνεται αποδεκτός μετά τα μέσα των 1890ς. Το 1920 οργανώνεται μεγάλη έκθεσή του και μετά το 1929 τιμάται από το κράτος. 



Ήδη από τις αρχές του 20ού αιώνα η ζωγραφική του παραγωγή μειώθηκε και ασχολιόταν περισσότερο με τη μουσική (ήταν καλός αυτοσχεδιαστής στο αρμόνιο αν και δεν είχε μουσικές σπουδές). 


Δεν εγκατέλειψε ποτέ την Οστάνδη και υπήρξε πολύ οικεία φυσιογνωμία για τους κατοίκους της πόλης. 


Αρχικά ξεκίνησε ως ρεαλιστής με σκούρα χρώματα, στη συνέχεια όμως η παλέτα του έγινε πιο φωτεινή και άρχισε να ασχολείται όλο και περισσότερο με παράδοξα θέματα. 


Τα συχνά αινιγματικά έργα του, πολλά από τα οποία είναι πολιτικά ή/και σατιρικά, βρίθουν από σκελετούς, μαριονέτες, καρναβάλια ή πλήθη που φορούν γκροτέσκες μάσκες. Σε πολλά πρωταγωνιστεί ο ίδιος (ακόμα και στο ρόλο του Χριστού), ενώ υφίσταται την καταδίκη των κριτικών ή της κοινωνίας γενικότερα. 


Μεταξύ 1888-1892 φιλοτέχνησε έργα με θρησκευτικά θέματα – κυρίως από τα μαρτύρια του Χριστού, που αποτελούν την εξωτερίκευση της προσωπικής του απέχθειας για τη σκληρότητα του κόσμου (ο ίδιος ήταν άθεος). 

Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα
 

Υπήρξε παραγωγικότατος και ως χαράκτης. 

 

Η γνώμη του για στρατό, κλήρο, βασιλιά και τις μορφές εξουσίας

Το έργο του υπήρξε επιδραστικό. Θεωρείται πρόδρομος του εξπρεσιονισμού, ενώ εκτιμήθηκε και από τους σουρεαλιστές. 

 Αυτοπροσωπογραφία


Σχόλια